Ratuj Wryndawane

Pomóż Wryndawanie i Jamunie!!!

2012-01-08T23:56:00.003+01:00

Drodzy mieszkańcy Wryndawany i przyjaciele

Kanał z pewną ilościa świerzej wody w tle widać filary które pozostały po niedokoczonej budowie estakady, którą wciąz niektórzy chcieliby dokończyć.

Pojawiła się nowa nadzieja, która nas raduje. Wiele się wydarzyło w ciągu ostatnich 30 lat kiedy odbyło się pierwsze spotkanie na którym Shewak Sharan i inni ważni mieszkańcy zaproponowali plan działań które miały ochronić miasto oraz wybudować kanał który doprowadzi wodę Jamuny z powrotem pod stare Ghaty.

Ten plan został zignorowany przez rząd i przez wiele innych prywatnych interesów, które zniszczyły wizję utworzenia pasa zieleni dookoła Wryndawany poprzez budowę drogi do Kikkinagla i drogę Agra-Delhi. Te dwa nowe osiedla wypompowują wodę z dużej głębokości, co powoduje wysuszenia wielu starych studni. A wszystkie elementy z rozpadających się budynków były wrzucane pod ghaty Jamuny i na nich dzisiejsza droga została zbudowana.

Jednym z największych problemów Wryndawany jest całkowita ignorancja tych którzy wyrzucają plastikowe śmieci do systemu kanalizacyjnego który całkowicie blokuje się. Musi my to powstrzymać wszelkimi sposobami. Działając w ten sposób zanieczyścimy rzeki, a bez czystej wody nasze zdrowie będzie zagrożone.

Wykorzystując prąd rzeki który doprowadza wodę do starego kanału którym woda płynie pod stare ghaty możemy przywrócić pierwotne piękno Wryndawanie.

Łodzie na Jamunie

Wykorzystując prace 100 robotników w kilka dni możemy przywrócić rzekę do starego koryta po obydwu stronach Wryndawany. Sytuacja Jamuny jest daleka od ideału. Naszą pracą powinniśmy przywrócić poprzednią systację w innym wypadku będziemy winni wielkiej obrazy odrzucając rzekę (razem z Gangesem) która wysławiła Indie na całym świecie.

We Wryndawanie wciąż możemy dokonać tej zmiany. Najpierw potrzebujemy wystarczająco silnego prądu wody aby rzeka wróciła pod stare ghaty. To oczyści to miejsce z zanieczyszczeń i stojącej wody. Na początek kłądąc setki i tysiące worków z piaskiem przekierujemy wodę pod rejon budowy. Ten region jest najbardziej zniszczony spośród innych, i potrzebuje wiele wody aby łodzie mogły dopływac pod Świątynię Imlitala.

Istniejące konstrukcje w wodzie sprawiają, że rzeka nie jest widoczna ze świątyni Madan Mohan. Ale teraz możemy to zmienić.

Zanieczyszczenie wpływają do rzeki obok Cheer Ghat.

Następnym krokiem jest utworzenie systemu zapór na kanałach odprowadzających wodę, które uniemożliwią dostanie się dużych zanieczyszczeń do Jamuny. Potem musimy odprowadzić zanieczyszczoną wodę z miasta poprzez system rur na teren Kubha Meli lub trochę dalej aby stworzyć prostą oczyszczalnię ścieków. Można to zrobic poprzez system kilku basenów, aby woda po oczyszczeniu mogła trafić do Jamuny zasiliła jej bieg.

Można to zrobić mniejszym kosztem niż estakada której budowa rozpoczęła się bez wcześniejszych planów. Co odprowadza wodę całkiem od Keshi Gath. Co więcej zwalani to Wryndawanę z oskarżenia że zanieczyszczamy rzekę.

Ta akcja społeczna została zapoczątkowana dzięki osobistemu zaangażowaniu pana K.P.S. Gila, ponieważ możemy dostrzec, że z powodu nie istnienia planu zagospodarowania zbiornika zanieczyszczonej wody która wsiąka w grunt wkrótce będziemy mieli tą truciznę w naszych studniach a to może zabic nasze dzieci i zwierzęta domowe.

ochotnicy kopią kanał.

To nie jest żart, ani przesada, ale poważna sytuacja, którą potwierdzają wszystkie analizy. Więc dlaczego urzędnicy nie podejmują żadnych działań? Ponieważ są zajęci tworzeniem planów jak wsadzić rządowe pieniądze do swoich własnych kieszeni. Najlepszym tego przykładem jest droga koło Chaitanja Bihar, która została wybudowana kosztem setek tysięcy rupii aby doprowadzić linię kolejową która przejeżdża dwa razy dziennie malutki pociąg.

Biurokraci z tak grzeszną mentalnością i brakiem dbania o zdrowie mieszkańców skazuja nas na to już w tej chwili. Jedynie prawo karmy może nauczyć ich co to znaczy naruszyć zaufanie ludzi. Wciąż możemy uratować Wryndawanę od naszych błędów i od błędów władz miasta. Poprzez wzięcie w ręce łopat lub wysłanie robotników do pomocy przy kopaniu kanału, który pokaże każdemu mieszkańcowi co jest potrzebne i konieczne.

To czas na uczucia miłości i zrozumienia. Nasze dzieci oraz liderzy świątyń każdego dnia dołączają do tej akcji z radością.

Jeśli będziemy wciąż wrzucać śmieci do kanałów staniemy się współodpowiedzialni za śmierć nadzieju dla Wryndawany.

woda wpływająca do reki z połączonego kanału także nie jest czysta

Wszyscy liderzy miasta są mile widziani kiedy pokażą swoje zaangażowanie w przyszłość Wryndawany. Tak jak we innych miastach na świecie tam gdzie ludzie ignorują system publiczny są uważani za winnych sytuacji. Ten system nie jest nawet jeszcze znany we Wryndawanie. Ludzie wyrzucają śmieci wszędzie gdzie popadnie, blokują w ten sposób przejazd. Albo jeżdża z dużą prędkościa pomiędzy ludźmi.

Nasz sąsiad z Vrinda Kunja robił pielgrzymkę wokół Wryndawany codziennie, az pewnego dnia został potrącony przez traktor, stracił obie nogi i umarł kilka miesięcy później. Nie ptrzymawszy żadnej pomocy ze strony winnego, kierowcy, czy właściciela firmy.

Pozwólcie chodzić na parikram bezpiecznie, bez tysięcy plastikowych kubków wyrzucanych wszędzie. Co to jest? To obraza względem Dham. Musimy to zatrzymać. Policja nie zrobi tego za nas.

Plastikowe torebki są zakazane ale żaden ze sklepów o to nie dba. Krowy często umierają z tego powodu, le nie widać tego kiedy pakujesz klientowi towar w reklamówkę. Ale to zostaje zapisane w twojej karmie. „Pan sklepikarz taki i taki zabił krowę dając reklamówkę klientowi”. Jak to wyjaśnisz Jamaradżowi, keidy nawet rząd zabranie tego używać?

Zróbmy ta pracę razem. Tylko w ten spossób możemy coś zmienić. Potrzebujemy CIEBIE. Kochamy CIEBIE. Radharani jest zadowolona z nas kiedy odwiedzamy Wryndawanę, albo kiedy tam mieszkamy. Starajmy się ja zadowolić. Te słowa pokazują kilka sposobów jak można to zrobić.

Dziękuję za przeczytanie, a jeszcze bardziej jestem wdzięczny za pomoc Wryndawanie. Moi wielbiciele z Południowej Ameryki żyją w biednych krajach, ale są tak wdzięczni Wryndawanie, że przysyłają datki aby wspomóc różne działania które poprawiają urodę Wryndawany. Ponieważ miłosierdzie Radhy i Gowindadżi i Sri Wryndawany jest po to aby wznieść cały Świat.

Wasz sługa

Swami B.A. Paramadvaiti oraz Rodzina Vrindy

Rozwój Wryndawany

2011-06-12T00:51:00.001+02:00

Indie przeżywają dziś ogromny, rewolucyjny rozwój. Klasa średnia rozwija się dynamicznie, a wiele grup ludności, zwłaszcza w miastach, pławi się w nowozdobytym bogactwie. To napędza ducha nadmiernej konsumpcji i przekonanie, że konsumpcjonizm jest jedyną drogą do rozwoju gospodarczego. Oznacza to więcej samochodów, większe autostrady i rozgorączkowanych kierowców, szukających którędy przejechać. Turystyka jest traktowana jako nowy magiczny sposób walki z ubóstwem. A Wryndawana (Vrindavan), miejsce rozrywek Radhy i Kryszny plac zabaw dla dzieci, staje się Disneylandem tylko czekającym na zbudowanie!

Ekolodzy pierwsi dostrzegli to w minionych dziesięcioleciach, ale wezwania do rozsądnego planowania – które zachowałoby tereny zielone, równiny zalewowe nad Jamuną i starożytne aśramy – zostały zignorowane. W 2009 roku nastąpił szok: Sushri Mayawati, premier UP (Uttar Pradeś) ogłosiła swój „wymarzony projekt” rozwoju Wryndawany, zarządziła poszerzyć i „upiększyć” Parikram Marg. Gotówka zaczęła płynąć; ścięto setki starych drzew. Ukoronowaniem profanacji była budowa obwodnicy nad świętą Jamuną, naprzeciwko malowniczego Keśi Ghat. Potworna konstrukcja zmieniła świętą ścieżkę w obwodnicę, aby uporządkować ruch pojazdów do i z Wryndawany. Turyści mogą teraz mieć darśan w głównych świątyniach prosto z samochodu i być z powrotem w Delhi wieczorem. Kąpiący się w Jamunie odbędzie darśan z betonowymi słupami i ruchem drogowym.

Miłośnicy Wryndawany są zrozpaczeni: Czy Wryndawana zmieni się w miejską dżunglę jak Delhi i Bombaj? Czy będzie muzeum skamieniałej religijności dla gapiących się turystów? Na szczęście, budowę obwodnicy zatrzymała Indyjska Służba Archeologiczna, ale duch niekontrolowanego rozwoju nie słabnie.
Przeznaczenie Wryndawana nadal jest zagrożona. Nadszedł czas, by Indie dokładnie przemyślały, jak rozwijać swoje święte miejsca w sposób zrównoważony. Miały być schronieniem (rezerwatem) dla uduchowionych. Potrzebują ochrony przed niszczącym walcem materializmu. Czasu jest mało. Głos świętych mężczyzn i kobiet w Indiach, a nawet punkt widzenia wszystkich Hindusów, muszą być usłyszane, zanim będzie za późno.

Jagadananda Das
Riszikesz, Uttarakhand, Indie
“HINDUISM TODAY” nr 2 (195) IV – VI 2011 Letters

Tłumaczenie: Bolito
Redakcja: Kryszna Kirtan Das

--
-------
Krishna Kirtan Das

Żadnych konstrukcji w odległości 500 metrów

2011-04-20T23:55:00.002+02:00

29.03.2011 (TNN): Sąd Najwyższy w Allahabadzie wydał wyrok o zakazie budowania w odległości mniejszej niż 500 metrów od rzek Jamuny i Gangesu. Wyrok ten dotyczy jakiejkolwiek agencji prywtnej lub przedsiębiorstwa.

Zgodnie z wyrokiem zostanie naprawiona usunięte również ulice w mieście Sangam które zostały uszkodzone podczas budowy kanalizacji.

Wiadukt poprzez Jamunę zniszczyłby widok na ghaty. Oraz wpłynąłby na zanieczyszczenie wód rzeki

Główny Sekretarz stanu Uttar Prades Pan Atul Kumar Gupta po usłyszeniu wyroku oświadczył, że rząd uczyni kroki przygotowawcze do usunięcia zanieczyszczenia Gangesu.

Miejsce urodzenia Pana Kryszny będzie teraz wolne od polietylenu

2011-04-20T22:53:00.001+02:00

„THE TIMES OF INDIA” 7 III 2011 PTI , 5 marca, 2011

MATHURA: Pośród działań zmierzających do uwolnienia rzeki Yamuna od zanieczyszczeń w świętym mieście władze ogłosiły dziś miejsce urodzin Pana Kryszny wolnym od darmowych torebek z polietylenu.

Miejsce narodzin Pana stanie się całkowicie wolne od polietylenowych torebek, oznajmiło Shri Krishna Janmasthan Seva Sansthan.
Sekretarz zarządu Kapil Sharma i członek Gopeshwar Nath Chaturvedi powiedzieli, że wszystkie świątynie, w pobliżu miejsca narodzin Kriszny stały się wolne od z polietylenu. Dodali, że od dzisiaj, do celów kultowych będą używane tylko wyroby przyjazne środowisku.
Zakaz sprzedaży produktów z polietylenu został już wprowadzony w mieście.

Suburbanizacja Wryndawany

2011-01-22T02:31:00.002+01:00

Przez wieki, miasteczko to o powierzchni 27 mil kwadratowych znajdujące się w drodze z Delhi do Agry było najświętszym ze świętych miejsc dla pobożnych Hindusów. Odgłos bębnów, miedzianych ręcznych talerzy oraz intonowania starożytnych modlitw wydobywa się każdego poranka z 5 000 świątyń Wryndawany.
Jednakże ostatnio takie zmiany jak telewizja satelitarna, telefonia cyfrowa oraz rozwój nieruchomości wprowadziły to średniowieczne miejsce, leżące nad brzegiem rzeki Jamuny w XXI wiek. Nie wszyscy są zadowoleni z takiej zmiany.

„Jest to bolesny temat” mówi Śrivatsa Goswami, którego rodzina sięga swymi korzeniami do XVI-wiecznych odnowicieli. „W tamtym czasie miejsce to posiadało najpiękniejszą architekturę pobrzeża w dziejach Indii. Było to tak, jak gdyby malarstwo miniaturowe ożyło.”

Goswami zauważa, że wcześniejsze pokolenia władz świątyni rozumiały znaczenie świętych miejsc i brały na siebie odpowiedzialność za ich utrzymanie. Dzisiaj, mówi on, taki zmysł zarządzania jest nieobecny.
„Wielu przywódców religijnych tutaj ma zawężone poglądy” mówi Goswami. „Nie dostrzegają oni uniwersalności swego przekazu. Nie widzą tego, że takie święte miejsca jak to mogą zainspirować ludzi wszystkich wierzeń. Jedyne co dostrzegają to możliwości ekonomiczne, czego efektem są śmieci i problem usuwania ścieków. Za parę lat moje dzieci nie będą chciały tu przyjeżdżać.”

Począwszy od wieku XVII, Mogołowie i inni najeźdźcy zniszczyli budynki świątyń Wryndawany i pozostawili miasto architektonicznie zrujnowane. Lecz według Goswamiego prawdziwe zepsucie zaczęło się wraz z odzyskaniem niepodległości Indii w 1947. Kraj zamiast powrócić do swych duchowych korzeni, stał się świecką potęgą przemysłową. Ucierpiało na tym kulturowe dziedzictwo Indii, a w szczególności święte miejsca.
„Znajdujemy się zaledwie dwie godziny drogi od Delhi” mówi Goswami „ a ludzie z zapałem wydają miliony by przemienić Wryndawanę w przedmieście. Ponieważ bardzo mało docenia się święte miejsca, deweloperzy wykorzystują Jamunę jako skład przy budowie. Zamiast bagrowania w celu odnowy naturalnego piękna rzeki, położyli drogę asfaltową wzdłuż jej brzegów oraz w korycie by usprawnić ruch uliczny. Nie mam zamiaru po niej chodzić.”

Indyjskie pisma wskazują na Wryndawanę jako miejsce, w którym Kryszna (sanskryckie imię dla Boga w formie osobowej) pojawił się 5 000 lat temu. Wierni uważają, że Wryndawana ma swój początek w świecie duchowym. W rezultacie wielbiciele czcili miasteczko tak żarliwie jak samego Krysznę.

Lecz wraz z modernizacją, charakter pielgrzymowania do tego świętego miejsca uległ dramatycznej zmianie. I tak jak do niedawna w latach osiemdziesiątych ledwo co przyjeżdżał tutaj jeden samochód na dzień i niewiele mogło przeszkodzić w całodziennym spacerze do średniowiecznych miejsc, to dzisiaj korki tworzą się już na dopiero co ukończonej sześcio-pasmowej państwowej autostradzie. W odległości mniejszej niż siedem mil od Gowardhan, wzgórza które plasuje się wśród najświętszych miejsc Wryndawany otworzono park wodny, a nieopodal faktycznego miejsca pojawienia się Kryszny, w pobliskiej Mathurze Pepsi-Cola zbudowała zakład produkcyjny. Ponadto w niebo wznoszą się wieże telefonii komórkowej, górując nad budynkami świątyń.

„Jest zagrożenie, że duchowe doświadczenie zostanie osłabione” mówi Bradża Bihari, amerykański uczony, który mieszka we Wryndawanie przez 27 lat. „Wcześniej nigdy nie widziało się ludzi puszczających boomboxy czy zanieczyszczających drogi torbami z plastiku. Przychodzili tutaj by uciec od tego rodzaju wpływów. Głębokie doświadczenie kontemplacyjne jest w dalszym ciągu osiągalne, lecz żeby go odnaleźć trzeba co nieco bardziej nad tym popracować.”

Niektóre organizacje, działające na rzecz środowiska takie jak WWF (World Wide Fund for Nature ) pracują nad odrestaurowaniem Wryndawany za pomocą programów zalesienia. Ranchor Prime, rzecznik projektu Indii zauważa, że wartości ekologiczne zawsze odgrywały znaczącą rolę w Hinduizmie, lecz ucierpiały w pędzie modernizacji.

„I jeśli przywódcy wyznań przywrócą swą tradycję czystości i szacunku dla natury tutaj, w jednym z najwspanialszych świętych miejsc Indii” mówi Prime „może to mieć kolosalny wpływ o zasięgu ogólnokrajowym. Świadomość ekologiczna nie jest jakimś tam pustym sentymentem religijnym. Ma praktyczny sens.”

Nie każdy widzi zmiany w sposób ekstremalny. Lokanath Swami, przywódca religijny z Południowych Indii widzi pozytywny aspekt modernizacji: „Dobre udogodnienia przyciągają klientów.

„Najpierw ludzie muszą chcieć przybyć do świętego miejsca” mówi. „Dopiero wtedy może pojawić się wewnętrzne doświadczenie.”

Jednakże zgadza się z opinią Goswamiego, że przewodnicy muszą wziąć aktywny udział na rzecz ochrony integralności miejsca.

„Pisma mówią nam, że prawdziwa pielgrzymka to nie kąpiel w rzece” mówi „lecz przyjęcie instrukcji od świętych ludzi, którzy uczynili takie miejsca swym domem. Z tego względu spoczywa na nich oczywiście dodatkowy stopień odpowiedzialności.”

Historycznie, święte miejsca były schronieniem ascetów, szukających ucieczki od świata materialnego. Dotarcie do świętego miejsca zajmowało całe dni czy nawet tygodnie. Niegdyś pielgrzymi napotykali na surowe warunki, które szybko oddzielały amatorów duchowości od prawdziwie pobożnych. Dzisiaj okazuje się coś przeciwnego, jako że deweloperzy zachęcają do turystyki i Wryndawana stara się po raz pierwszy w dziejach sprostać prawom rynku ekonomii. I tak jak wiele innych miejsc pielgrzymek w Indiach, miasteczko to usiłuje pogodzić swe kulturowe i duchowe cele z potrzebą coraz większej infrastruktury gospodarczej.

Nawet zagorzali obrońcy wrodzonej świętości Wryndawany przyznają nieuchronność modernizacji i akceptują również jej potencjalną wartość. Z dachu swego instytutu sztuki nazwanego Ćajtanja Prema Samsthana, Goswami może zobaczyć kolektory słoneczne na budynkach w okolicznych wioskach. Kolektory dostarczają energii talerzom satelitarnym, które łączą farmerów ze stronami internetowymi w języku hindi, które dostarczają szczegółowych lokalnych prognoz pogody, informacji na temat bieżących cen rynkowych oraz wskazówek dotyczących nowoczesnych metod uprawy.

Ponad połowa mieszkańców na obszarze Wryndawany żyje z płodów ziemi i Goswami przyznaje, że technologia mogłaby poprawić jakość życia oraz dać możliwości uratowania Wryndawany od urbanistycznego zagrożenia.

„Duchowość nigdy nie była przeciwna nauce i technologii” mówi. „Pobożność i wiedza zawsze szły w parze. Takie jest podejście Hindusów. Nie obawiam się laptopów czy satelity. Jedynie utrata duchowej treści Wryndawany mnie niepokoi. Nie można położyć temu kres jedynie za pomocą lepszej technologii. Może to się stać tylko wtedy, kiedy przywódcy religijni wyjdą ze swej skorupy i odnowią swą duchową więź z własną kulturą i historią.”

Artykuł ten najpierw pojawił się na stronie beliefnet.com pod tytułem Hindu Holy Place Altered by Technology, Development, Pollution. (Święte Miejsca Indii Zmienione Przez Technologię, Rozwój, Zanieczyszczenie.)

Źródło: harmonist.us
Autor: Joshua M. Greene
Tłumaczenie: R

Wryndawana to Nasz Dom

2011-01-20T22:33:00.000+01:00

Każdy kto kocha Krysznę i Wryndawanę ma dwa domy: jeden w tym tymczasowym świecie oraz drugi w świecie wiecznym. To jest powód, dla którego pragniemy przebywać fizycznie we Wryndawanie lub przynajmniej być zaabsorbowanym myślami o nieooraz świętych imionach Radhy-Gowindy, opuszczając ten świat. Tym sposobem przygotowujemy się do odejścia z tego materialnego świata oraz ustalenia swego miejsca w świecie wiecznym.

W tym czasie, kiedy oczekujemy naszego powrotu do Wiecznego Królestwa oraz pracujemy nad udoskonaleniem swego oddania i zrozumienia (w zamanifestowanej Wryndawanie oraz Wradża Mandal jeśli mamy na tyle szczęścia), spoczywają na nas pewne odpowiedzialności względem świętego Dham, które musimy wypełnić.

Braj Vrindavan Heritage Alliance BVHA (Stowarzyszenie na Rzecz Dziedzictwa Wradży i Wryndawany) oraz Vrindavan Today istnieją po to, by przypomnieć nam o tej odpowiedzialności, łącząc za pomocą ogólnoświatowej sieci komputerowej nas wszystkich: stałych mieszkańców, pielgrzymów, a nawet wielbicieli którzy medytują o Wradży z odległych miejsc.

BVHA oraz Vrindavan Today pracują nad zrzeszeniem wszystkich tych, którzy cechują się prawością, życzliwością oraz szacunkiem dla życia, czystości i piękna w Dham po to by mogli działać razem skutecznie w celu poprawy stanu Dham na każdym poziomie.

Nadszedł czas, abyśmy zaangażowali się w to by Wryndawana wyglądała tak wspaniale jak opisują to pisma. Co możemy zrobić? Możemy pociągnąć rząd do odpowiedzialności oraz protestować, kiedy jest to konieczne. Czekanie na to, by rząd zrobił wszystko nie jest ani praktyczne, ani uczciwe. Oczywistym jest to, że musimy domagać się pomocy od odpowiednich urzędników i polityków.

Jakie są Najbardziej Naglące Kwestie, Do Których Musimy Przekonać Rząd?

Wszelkie śmieci, jakie mogą znaleźć się na komunalnym wysypisku w pobliżu Mandiru Pagal Baba należy poddać recyklingowi. To wysypisko śmieci od kilku dziesięcioleci jest jedynym oficjalnym składowiskiem dla śmieci z Wryndawany, a przypadkowe pozbywanie się ich przepełniło to miejsce wieloma rzeczami, łącznie z tymi które mogą zostać poddane recyklingowi.
Należy powstrzymać wpuszczanie ścieków do Jamuny. Oczekiwaliśmy, że naprawę tego stanu rzeczy obejmie Plan Działania na Rzecz Jamuny. Jednakże ta kosztowna inicjatywa rządowa została przeprowadzona bez jakiegokolwiek zauważalnego zmniejszenia ilości ścieków. Praktyka wpuszczania ścieków bezpośrednio do Jamuny jest nielegalną praktyką, która zabija rzekę jak i wszelkie życie, jakie w niej jest. Ludzie, którzy piją wodę z rzeki, bądź zanieczyszczoną wodę gruntową zapadają na choroby, a czasami nawet umierają. Jednocześnie całe populacje wielu gatunków ryb, żółwi czy delfinów ginie w tak dużych ilościach, że grozi to niedługo ich całkowitym wymarciem.
Należy nadać priorytet temu by Jamuna wróciła do swych starych ghat; musimy zapomnieć o swych osobistych interesach i rywalizacjach by móc występować do rządu o podjęcie się tego ważnego projektu, za pomocą jednego silnego, dobitnego głosu. Ziemię po drugiej stronie rzeki w dalszym ciągu można uchronić przed deweloperami i przemienić w prawdziwy las Van, który może również pełnić rolę ochronnego pasa zieleni. Musimy dać do zrozumienia, że nie jesteśmy przeciwko rozwojowi, tylko za ODPOWIEDZIALNYM rozwojem. Rozwój jest konieczny, ale musi zostać zatwierdzony przez faktycznych ekspertów, którzy wezmą pod uwagę dziedzictwo, zdrowie, piękno oraz pożytek z takiego posunięcia dla wszystkich, którzy mieszkają bądź odwiedzają Śri Vrindavan Dham.
Należy wyeliminować zatory w ruchu drogowym, hałas, dezorganizację oraz lekkomyślność przez wprowadzenie przepisów. Użytkownicy samochodu, roweru czy motoru muszą stosować się do przepisów, które ochraniają pielgrzymów oraz ścieżki, którymi przemierzają. Właściciele samochodów powinni płacić za parking: dlaczego mają mieć pozwolenie na tarasowanie całego miasteczka i wąskich alejek przez nieuporządkowane parkowanie swych pojazdów gdzie tylko im się podoba? Pieniądz to konieczny element jakiegokolwiek planu odnowy, konserwacji, upiększenia oraz utrzymania Dham i logicznym sposobem zgromadzenia funduszy byłoby domaganie się od tych wszystkich, którzy przyczyniają się do powstania problemów w Dham, również do przyczynienia się do ich rozwiązania. Proponowana wspomniana tutaj opłata parkingowa jest zaledwie pewną sugestią obrazującą w jaki sposób ustalona struktura wymaganych opłat może przysłużyć się upiększeniu i utrzymaniu Wryndawany.
Należy zakazać używania talerzy, kubków i toreb z plastiku na obszarze Dham. Kiedy są wyrzucane nierozważnie, rzeczy te degenerują świętą Drogę Parikrama, a nawet wejścia i dziedzińce słynnych, a zarazem i historycznych świątyń. Ponadto palenie plastiku, jak to jest powszechne we Wryndawanie, uwalnia niebezpieczne substancje chemiczne, które z kolei doprowadzają do pogorszenia powietrza oraz przedostają się do wody gruntowej wraz z deszczem, zatruwając ludzi, zwierzęta oraz rośliny. Używanie plastiku powinno zostać zminimalizowane oraz zapewnione właściwe jego pozbywanie się i recykling.

Co jeszcze możemy zrobić?

Winą za ten stan rzeczy możemy obarczyć siebie, przyznając że my ludzie stanowimy część tego problemu i dlatego naszą powinnością jest stać się częścią jego rozwiązania. Musimy każdego dnia wkładać świadomy wysiłek w to by działać w taki sposób żeby idee pięknej Wryndawany i Wradży stały się rzeczywistością.

Jakie Są Najbardziej Naglące Kwestie, Na Które Możemy Mieć Pozytywny Wpływ Za Pomocą Odpowiedzialnego Postępowania?

Musimy przestać zostawiać wszędzie plastikowe torby, butelki i opakowania.
Musimy przestać używać plastikowe kubki i talerze, które od wielu lat widzimy nad rzeką oraz w gruntach Wradży. Dodatkowo musimy przeznaczyć nasze środki dla tych, którzy wytwarzają biodegradowalne kubki z gliny oraz talerze i miski z liści, nawet jeśli oznacza to, że będziemy musieli zapłacić nieco więcej.
Musimy sprzątać teren przed naszymi domami, aśramami i świątyniami.
Musimy zorganizować szamba, co zapobiegnie wylewaniu ścieków bezpośrednio na ulicę.
Musimy przestać hałasować przy pomocy głośników, co zakłóca medytację oraz spokój innych, szczególnie chorych i starszych.
Musimy prowadzić pojazdy w sposób, który nie zagraża fizycznemu, emocjonalnemu czy duchowemu dobremu samopoczuciu innych. Nie powinno się jeździć nawet rowerem bez właściwego szacunku i świadomości.
Powinniśmy uczestniczyć w spotkaniach świadomości obywatelskiej Braj Vrindavan Heritage Alliance i przyłączyć się do aktywnych komitetów, pracujących nad konkretnymi zadaniami mającymi na celu odnowę, utrzymanie oraz wychwalanie Dham.
Nie możemy pozwalać na to, by nasze oddanie i pielgrzymowanie było wykorzystywane przez rząd jako wymówka w celu niszczenia wielu pięknych alejek i wycinanie drzew kalpawryksza Wryndawany po to tylko by zapewnić swobodny i szybki ruch samochodowy. Musimy ukazać swe zaangażowanie oraz być gotowi na to by iść pieszo bądź wynająć rikszę z wyznaczonych miejsc parkingowych do naszych miejsc docelowych we Wryndawanie.
Musimy rozpoznać jednoznaczne obszary wiedzy oraz talent, dzięki którym przyczynimy się do pomyślnego rozwiązania, zapraszając wszystkich bez wyjątku z którymi mamy styczność, a są zainteresowani i/lub działają w Dham do tego by również wzięli udział. Musimy również sami się dowiadywać i rozmawiać z innymi by poznać w jaki sposób możemy najlepiej ofiarować swój czas, pieniądze czy wiedzę organizacjom, które faktycznie dokonują czegoś.

Dlaczego Ważne Jest Byśmy Zrobili Coś Teraz?

Musimy pamiętać, że wszyscy jesteśmy synami i córkami Śri Śri Radha Gowindy a Wryndawana to nasz dom. Jeśli Wryndawana wygląda na zaniedbaną, oznacza to, że my jako dzieci zaniedbujemy swój obowiązek.

Śri Kryszna to Bhagavan, Pan całego wszechświata. Te wielkie dusze, które założyły najstarsze świątynie Wryndawany ku chwale imienia Śri Kryszny chciały by miejsce to stało się najpiękniejszym na świecie i byli w stanie osiągnąć swój cel. Do dzisiaj ich świątynie są w dalszym ciągu najwspanialszym architektonicznym wkładem ich czasów, wzniesione z takim kunsztem, że do dnia dzisiejszego nie mają sobie równych.

Czy możecie sobie wyobrazić, że Gopal Bhatta Goswami, Swami Haridas czy Dżiwa Goswami siedzą obok śmieci i ścieków wpływających do Jamuny Maharani? Oczywiście, że nie. Jest tak, gdyż te wielkie dusze były żywym przykładem doskonałego oddania; sprzątali oni Dham swymi własnymi rękoma, nawet jeśli ich wysiłek oczyścił jedynie znikomą część odpadków. Dzisiejsza tradycja sprzątania Sewa Kundż jest zwyczajem wywodzącym się z takich właśnie praktyk.

Od okresu założycieli pierwszych świątyń Wryndawany czasy drastycznie się zmieniły; nie ma już teraz glinianych kubków i talerzy z liści na większości bandar (uczta), a nie naruszające równowagi biologicznej suche toalety, stosujące naturalny proces utylizacji przy wykorzystaniu świń są teraz wspomnieniem przeszłości.

Dzisiaj każdy chce mieć nowoczesną toaletę, która w każdym przypadku przerabia ludzkie odpady kosztem straty dziesięciu litrów drogocennej wody, która spływa kanałem, wpływając do kanałów jako rozsiewający choroby ściek. Ściek ten na koniec dociera do rzeki, co jest wykroczeniem wobec świętej Jamuny Maharani.

Pomyślcie o tym. Czy jakikolwiek wielbiciel wypróżniłby się czy oddał mocz do świętej rzeki? Choć systemy nowoczesnych toalet może i wyglądają na czyste w łazienkach, to stwarzają ogromne zagrożenie, co jest nieekonomiczne, obraźliwe i niebezpieczne.

Bhagavan Śri Kryszna oraz jego wielbiciele, grupa w której w ciągu wieków znaleźli się różni święci i królowie są prawdziwymi właścicielami Wryndawany. Nie pozwólcie na to, by ich wyjątkowe miasto stało się strefą zagrożenia zamiast najbardziej atrakcyjnym zachowanym klejnotem dla ludzi Indii oraz świata po to by je odwiedzić i oczyścić swą świadomość.

W Europie szkoły organizowały uczniów w celu zbierania śmieci. Dzięki temu dzieci nauczyły dorosłych, że nie powinno się wyrzucać śmieci na ulicę. Ulice pełne śmieci sprawiają, że wszystko wygląda niebezpiecznie, że nawet ludzie żyjący w najgorszej nędzy nie byliby w stanie znieść czegoś takiego w swych domach. To dlatego jeden z największych aktywistów NGO Wryndawany zabiera dzieci w wieku szkolnym raz w miesiącu na zbieranie śmieci. Inne szkoły powinny przyłączyć się do tego, wykorzystując potęgę edukacji by wywrzeć wpływ na pozytywne zmiany jakie pragniemy zobaczyć we Wryndawanie.

Jest to ostatni moment do tego by zacząć działać; jesteśmy otoczeni zewsząd przez siły, które koncentrują się na szybkim zysku dla wąskiej grupy, podczas gdy większość nadal cierpi, a Dham zostaje zniszczone. Jest to pilną potrzebą aby wszyscy zjednoczyli się i wzięli udział w stworzeniu i obronie planów rozwoju oraz edukacji innych w zakresie wykonalnych oraz świadomych naszego dziedzictwa rozwiązań, których celem jest prosperującą, piękną Wradża Wryndawana.

Wszystkie problemy można rozwiązać, lecz jedność i zwiększona świadomość są niezbędne by wprowadzić koncepcje rozwiązań w działanie, które wpłynie na zmianę świadomości czy też zwykłe codzienne uzdrawianie Dham.

Wiele jeszcze tematów należy poruszyć, takich jak usunięcie betonowych słupów, które zakłócają naturalny bieg Jamunadżi, lecz tym niech zajmą się ci, którym naprawdę na tym zależy. Miejmy nadzieję że zaliczacie się do tej grupy.

W Jaki Sposób Możemy Upewnić Się Że Jesteśmy Zaangażowani w Dyskusję Oraz Stanowimy Aktywną Rolę dla Realnych Rozwiązań Wradży Wryndawany?

Bądźcie w kontakcie. Na stronie Związku Dziedzictwa Bradży Vrindavany można utworzyć konto członkowskie, przez które można wyrażać swoje opinii czy też brać inny udział. Dostęp za pośrednictwem strony BVHA, znajdującej się na BVHAlliance.org
Bądźcie cierpliwi. Zmiana nawyków i praktyk dotycząca mentalności grupy jest procesem, który trwa całe lata (nawet wtedy kiedy mentalność ta bazuje na braku, niewłaściwej czy też fałszywej informacji, jak często ma to miejsce w tym przypadku).
Bądźcie entuzjastyczni. Miejcie na uwadze to, że już wydarzyło się wiele wspaniałych rzeczy i one wciąż trwają. Ostatnie kilka dziesięcioleci było świadkiem ustanowienia wstępnych starań na rzecz czystości, wspaniałych szkół, wspaniałych programów pomocy medycznej, wspaniałych programów rozdawania prasadam oraz wspaniałych nowych świątyń, wzniesionych w pięknych tradycyjnych jak i nowoczesnych stylach.
Patrzcie na listę tych, którzy nas wspomagają oraz na to co robią by zorientować się w jaki sposób wy możecie pomóc w takich działaniach jak te, by ruszyć do przodu.

Autor: Swami B.A. Paramadvaiti
Źródło: Vrindavan Today
Tłumaczenie: R

Dbaj o Wryndawanę

2010-12-25T00:03:00.003+01:00

Powody dla których warto dbać o to aby Wryndawana była czysta, zielona i pozostawała w Centrum

Drodzy i szanowni Czytelnicy,

Wryndawana jest najważniejszym miejscem, jakie istnieje w dzisiejszym świecie. Wraz z resztą obszaru kulturowego Wradży, którego jest częścią Wryndawana jest świętą ziemią porównywalną jedynie do takich miejsc jak Jerozolima czy Mekka.
Należy uznać ją za międzynarodowe miejsce pielgrzymki. Powinna zostać umieszczona na liście Światowego Dziedzictwa Kulturowego.

Dlaczego ktokolwiek miałby się wahać przed udzieleniem poparcia w tej sprawie?
Powody przyznania tego są oczywiste dla tych z nas, którzy mieszkają we Wryndawanie oraz wielbicieli, ale umieszczę je tutaj wszystkie razem, abyśmy mogli przypomnieć sobie, jak bardzo mamy z czego być dumni, co cenić, chronić i pokazać światu:

Wrydawana uznawana jest w wielu świętych tekstach za centrum Wradży, obszaru obejmującego swym zasięgiem ponad 45 mil kwadratowych, na którym większość wiosek, zbiorników wodnych oraz naturalnego krajobrazu związana jest z długotrwałą, wciąż żywą tradycją lokalnego folkloru, kojarzonego z wydarzeniami opisywanymi w piśmie świętym o nazwie Śrimad Bhagawatam.

Wryndawana, będąc częścią Wradży wciąż jest pełna mieszkańców oraz odwiedzających z całego świata, którzy mają szczególny rodzaj uczucia do tego miejsca i jego dziedzictwa, które jest silniejsze niż wszelkie inne względy.

Wryndawana, będąc częścią Wradży jest centrum takich festiwali religijnych jak Dżanmastami, które są hucznie obchodzone na całym świecie, w tym również w Brytyjskim Parlamencie.

Wryndawana, będąc częścią Wradży przyjmuje dorocznie 10 milionów pielgrzymów, którzy prezentują żywe dziedzictwo pobożności Wradży, angażując się w rozmaite wyjątkowe i płynące z głębi serca czynności, w tym w 21 kilometrowe okrążanie Wzgórza Gowardhana przy jednoczesnym składaniu pokłonów (dandavat) (akt pokłonu w pozycji leżącej, zaznaczenie osiągniętej odległości, następnie przesunięcie się o długość swego ciała, po czym kolejny pokłon i tak aż do zakończenia okrążenia).

Wryndawana i kultura Wradży wpływają w znacznym stopniu na kulturę Indii za pośrednictwem wspaniałej tradycji swych świętych tańców, dramatów, malowideł, rzeźb, poezji czy literatury.

Pan Kryszna, bohater Wradży i jego bohaterka Śri Radha są słynną parą będącą w centrum miłosnego kręgu tanecznego zwanego tańcem Rasa, który uczy cały świat, że Bóg kocha każdego i pozwala wszystkim tęsknić za Nim i ostatecznie wkroczyć do Jego Siedziby.

Pan Kryszna Wradży jest tym samym, co bohater słynnego na cały świat tekstu religijnego Bhagawad Gity, rozprawy która zawiera zarys podstawowych zasad moralnych: że wszystkie dusze są równe, wieczne i zasługują na to aby je kochać i się o nie troszczyć.

Wryndawana i znaczny teren Wradży zainspirowały założenie wspólnot religijnych i zakonnych na całym świecie, spośród których wiele z nich przyjęło nazwę od miejsc Wradży takich jak Wryndawana oraz zdarzeń, które miały tam miejsce.

Nie ma dużo Nowych Yorków, ale jest wiele Nowych Wryndawan, Nowych Warszan, Nowych Gokuli itd w wielu krajach na całym świecie, które również odwiedzają pielgrzymi. Są to wszystko miejsca stworzone w duchu i obrazie Wryndawany oraz Wielkiej Wradży.

Wszystkie szkoły filozofii Indii mają swe aśramy we Wryndawanie, czyniąc z niej dom dla większej różnorodności indyjskiej filozofii niż ma jakakolwiek inne Tirtha (święte miejsce) w Indiach.

Wryndawna i większa część regionu Wradży obejmuje niesamowicie szeroki zakres życia oddania; Boga można wielbić jako dziecko w watsalja rasie, jako przyjaciela w sakhja rasie, jako pana w dasja rasie a nawet jako ukochanego w madhurja rasie. Te nastroje oddania są wyjątkowe stanowiąc uznany złożony wieloczęściowy system, którego teologiczne koncepcje jakie one odzwierciedlają są prawdopodobnie o wiele bardziej urozmaicone od tych, jakie spotykamy w innych systemach teologicznych.

Wryndawana i większa część obszaru Wradży może poszczycić się imponującą architekturą, wykonaną w całości jako dzieła miłości; praca niewolnicza była nie do pomyślenia dla sadhu (świętych), którzy zainspirowali powstanie zabytków religijnych Wradży.

We Wryndawanie oraz znacznej części regionu Wradży praktykuje się wegetarianizm oraz powstrzymywanie się od spożywania alkoholu jako duchową normę, która nawet bez nakazu jest stosowana prawie przez wszystkich.

Wryndawana i większa część terenu Wradży cieszy się długotrwałą sławą jako pomyślne miejsce do tego, aby tam umrzeć, co powoduje że miliony Hindusów rozrzuconych na całym świecie żywią nadzieję zakończenia swego żywota właśnie tam.

Wryndawna i Wradża posiadają bogatą historię królewskiego patronatu; było to kiedyś miejsce, w którym każdy Maharadża Indii musiał mieć swą świątynię, dom gościnny, goszalę (miejsce schronienia dla krów) itd.

Obecnie wielbiciele Pana Kryszny, którzy pochodzą z odległych krajów często nabywają i odnawiają te miejsca, które zostały opuszczone i zaniedbane od czasu, kiedy dawni Maharadżowie przyznawali swe rządowe stypendia, a królewski status został im zabrany.

Imię Kryszny pod postacią Mahamantry, Govindy itd. jest najczęściej nagrywaną i słuchaną muzyką na świecie; dla przykładu piosenka Georga Harrisona „My Sweet Lord” w dalszym ciągu plasuje się wśród modnych i popularnych piosenek.

Wryndawna posiada stare Ghaty (rytualne schody do kąpieli) Jamuny, które jeśli zostaną odpowiednio odrestaurowane wraz z kanałem, mają szansę na to, żeby Jamuna we Wryndawanie stała się jednym z najpiękniejszych rozpoznawalnych miejsc na świecie; doznanie pływania łodzią tutaj mogłoby dostarczyć więcej przyjemnych przeżyć estetycznych i duchowych niż w Wenecji i Waranasi razem wziętych.

Jeśli potrzebujecie więcej powodów, spotkajcie się z tymi osobami, które kochają Wryndawnę i Wradżę i słuchajcie ich, co mają takiego do powiedzenia o tym miejscu, że wzbudza ono w nich tak wiele uczucia. Możecie nawet przyjechać i odwiedzić Wryndawanę i Wradżę i samemu się przekonać na własne oczy. Jest to doprawdy skarb o wyjątkowej uniwersalnej wartości.

Weźcie udział w spotkaniach WVA i BVHA i przyłączcie się do nas w dyskusji na temat przyznania statusu Światowego Dziedzictwa dla Wryndawany, czy też lepiej dla całej Wradży. Weźcie proszę również udział w większej dyskusji dotyczącej działalności BVHA na rzecz utrzymania i odnowy skarbów Wryndawany i wspaniałej Wradży. Jeśli nie możecie uczestniczyć w tych spotkaniach, umieszczajcie swoje komentarze i propozycje na takich stronach jak bvhalliance.org czy Vrindavan Today. Zapraszamy też na polską stronę poświęconą temu tematowi
Wszystkie Misje Wisznuickie powinny złożyć wspólne lub osobne pokłony,
Swami B. A. Paramadvaiti
Vrinda Kunja Vrindavan
Vrindaportal.com

Sprzątaj Wryndawanę

2010-11-20T17:49:00.001+01:00

Możesz łatwo dostrzec, że we Wryndawanie jest mnóstwo śmieci, które niszczą wszystkie ważne miejsca. Dlaczego tak jest? Ponieważ Wryndawana zaprasza cię do służby. Wryndawana zaprasza abyś stał się aktywny. Poprze swoją łaskę Wryndawana daje nam służbę, abyś my mogli zrobić cos dla dham, dham seva.

Jeśli Wryndawana byłaby doskonałym miejscem lub pięknym ogrodem, wtedy jaką służbę moglibyśmy wykonać? We Wryndawanie sprzątają wnętrza, ale zapominają o części publicznej. Z tego powodu widzimy wszędzie śmieci, lub miejsca które wymagają oczyszczenia. Ale te miejsca są wewnętrznie czyste. Dla porównania, na Zachodzie wszystko jest czyste zewnętrznie. Jesteśmy przyzwyczajeni aby trzymać wszystkie rzeczy w dużym porządku. Ale wnętrze tych rzeczy jest brudne i nieczyste. Z tego powodu konieczne jest aby służyć dham poprzez ciągły projekt. Ponieważ Kali yuga postępuje każdego dnia.

Wieści z nad Jamuny

2010-08-29T23:16:00.002+02:00

Oto ostatnie informacje w związku z budowa mostu: Wiosną firma budowlana Jaypee Limited wstrzymała prace nad budową w związku z toczącą się sprawą w sądzie. W sumie odbyły się 4 rozprawy. Wiele grup wywiera nacisk na sąd aby sprawy poszły po ich myśli doprowadziło to ostatecznie do podania się do dymisji sędziego prowadzącego ta sprawę.

Zgodni z nowo ustalonym prawem (Archaeological Sites and Remains Act) budowa ta jest nie legalna i sprzeczna z interesem ochrony zabytków. Niemniej jednak strona rządowa UP i Departament Robót Publicznych przedstawili w sądzie argumenty za dokończeniem robót.

Ustalono że budowa jest szkodliwa dla Wryndawany i jej mieszkańców z kilku powodów:

* Niszczenie słynnej panoramy Wryndawany od strony Jamuny
* Zakłócania ruchowi pielgrzymów na Drodze Pielgrzymki (Parikrama Marg), niszcząc świętą tradycję
* Zagraża egzystencji miejscowych wioślarzy
* Wstrzymuje przepływ ścieków do rzeki
* Niszczy siedliska zwierząt w rzece
* Spowalnia i tak mały prąd rzeki
* Wstrzymuje przepływ zanieczyszczeń Jamuną na drodze do Keshi Ghat w postaci odpadów wyrzuconych z pojazdów, chemikaliów i utrudnia odpływu spalin.

Dodatkowo monsunowe deszcze i powódź wyrządziły zniszczenia na istniejących elementach budowli powodując obawę czy obecnie filary spełniają wymogi bezpieczeństwa i jakości.

Obecnie starania idą w kierunku usunięcia tych elementów które już zostały wybudowane, aby przywrócić stan poprzedni. Braj Vrindavan Heritage Alliance (BVHA) jest w trakcie opracowywania strategii pisania listów oraz kampanii informacyjnej w celu rozwiązania tego problemu poprzez konsultacje publiczne aby wszystkie prac we Wryndawanie sprzyjały zachowania piękna, prestiżu i dziedzictwa Bradży.

(na podstawie Vrindavan Today i źródeł własnych)

Wieczór nad Jamuną

2010-02-15T20:00:00.000+01:00

Kanada oferuje ekologiczne technologie rzece Jamunie

2010-02-15T16:55:00.001+01:00

Toronto, 7 grudnia (PTI):

Kanada oferuje technologie przyjazne środowisku do czyszczenia i ochrony świętej rzeki Jamuny w Delhi, która dostarcza wodę pitną dla około 57 milionów ludzi w kraju.

„Kanada chciałaby dać możliwość wykazania przed 2010 w jaki sposób technologia może zmienić perspektywy rzeki i przywrócenie czystości w mieście” , podały wczoraj oficjalne źródła. Premier Dalton McGuinty omówi z najwyższymi urzędnikami rządowymi w Delhi, jak Ontariotech może uratować rzekę, która jest w zasadzie martwa. W zasadzie bardziej przypomina w niektórych miejscach czarny asfalt. "Ontario, które jest siedzibą ponad 2600 firm ochrony środowiska o zasięgu ogólnoświatowym, jest gotowe aby udzielić dostęp Indiom do nowej technologii przyjaznych środowisku naturalnemu, aby wzmocnić kształtowanie ekologicznych postaw i wspomóc dynamiczną gospodarkę indyjską."

Przed wyjazdem do Indii McGuinty min. powiedział: „Ontario ma wiele do zaoferowania Indiom, nasza pomoc może sprawić że rozwój Indii będzie zrównoważony. Wielu mieszkańców Ontario pochodzi z Indii. 27 firm kanadyjskich będzie oferowało swoje produkty i usługi w zakresie ochrony środowiska, aby przeciwdziałać zanieczyszczeniu rzek i wód gruntowych które są pełne zanieczyszczeń. „

Wizyta w departamaencie robót publicznych

2010-02-15T16:40:00.001+01:00

autor Jagadananda das (Jan K. Brzeziński)
5 Lutego 2010 Sevaka Sharanji oraz Paramadvaiti Maharadża udali się jako reprezentanci Braj Vrindavan Heritage Foundation do Mathura Vrindavan Development Authority (MVDA) celem ustalenia (1) głównego planu rozwoju Wryndawany oraz (2) planów dla mostu.

Pierwszym zaskoczeniem było, że nie ma żadnych planów. Plan Fundacji Braj o którym słyszano wcześniej traktuje tylko o turystyce i nie ma tam ani słowa o infrastrukturze.

Vineet Narain przedstawiciel Fundacji Braj, który współpracuje z Ramesh Babą z Warszany został oskarżony przez niektórych o zatwierdzenie budowy mostu. Okazało się to nieprawdą.

Kolejnym zaskoczeniem było, że MVDA nie ma nic wspólnego z budową mostu i że zależy to od departamentu robót publicznych (PWD).

Po otrzymaniu koniecznych map i dokumentów dostępnych w MVDA delegaci BVHA przenieśli się do PWD gdzie zastali grupę mieszkańców Wryndawany zaniepokojonych sytuacją. Reprezentanci BVHA zobaczyli, że to PWD wysłało buldożery na drogę pielgrzymki (Parikrama Marg) obok świątyni Madana Mohana i rozpoczęto niszczenie nie legalnych konstrukcji budowlanych zgodnie z decyzją Sądu Najwyższego w Allahabadzie.

Nie wiem, prawdopodobnie nie było żadnych wymogów dotyczących bezpośredniej niwelacji tych budowli, bez długofalowego planu wydaje się to zbyt radykalne, ale przynajmniej można zauważyć, że istnieją pewne możliwości szybkiego reagowania i działania ze strony władz lokalnych.

PWD udostępniło wszystkie mapy na wniosek BVHA, choć wyglądały na podejrzane od samego początku. Jednak wielkim zaskoczeniem było to, że .....nie było żadnych planów mostu. Plan przewidywał, że Jai Prakash Associates Limited (JPAL) , wykonawca mostu, nie był niczym więcej niż kreską na mapie Jamuny przy Keshi Ghat.

Przed zatwierdzeniem go, urzędnik w PWD poświadczył oficjalne podpisy, i wydał zgodę na realizację projektu.

W każdym razie projekt mostu został zatwierdzony
(1) Bez planów inżynierskich i projektów
(2) Bez oceny oddziaływania na środowisko
(3) Bez konsultacji społecznych itp.

Jeśli PWD i MVDA rzeczywiście udostępnią wszystkie istotne dokumenty delegacji BVHA, to potwierdzą się nasze podejrzenia: projekt został zatwierdzony bez żadnego planowania ani bez uwzględnienia konsultacji społecznych.

Pieniądze rządowe zostały udostępnione i każdy spieszył się żeby dostać te pieniądze tak szybko jak to możliwe, bez spełnienia jakichkolwiek innych warunków.

Plany ukazują, że istnieje plan budowy szerokiej na 9,5 metra drogi, wzdłuż drogi pielgrzymki, oraz dwumetrowej piaszczystej ścieżki dla pielgrzymów. To czy jest to najlepsza opcja jest dyskusyjne. Osobiście nie zgadzam się z tym.
Pozwólmy by Droga Pielgrzymki stała się Zielonym Pasem: Harit Patti.

Niemniej jednak wiadomości są dla nas dobre. To będzie bardzo trudne dla rządu i JPAL, aby przeprowadzić ten projekt bez jakiejkolwiek konsultacji z lokalną społecznością, itp. Sprawi to, że przebieg drugiej rozprawy 23 lutego będzie dla nich bardzo kłopotliwy.

Będzie to stanowić podstawę do spotkania z przedstawicielami UNESCO, którego termin ustalono na 23 kwietnia 2010.

Procesja z okazji Kubha Mela

2010-02-14T19:37:00.000+01:00

Wilka procesja jaka odbyła się z okazji inauguracji festiwalu Kumbha Mela we Wryndawanie, która rozpoczęła się przy Kryszna Balarama Mandir (ISKCON) a skończyła w obozowisku przy Kesi Ghat zjednoczyła wielu wielbicieli Kryszny z różnych tradycji i linii. Zjednoczenie to w obliczu zagrożenia pokazuje, że możliwe jest przekroczenie ponad różnymi liniami podziału w imię ochrony rzeki Jamuny, świętego miasta Wryndawany i dziedzictwa duchowego Indii.

Ofiarowano największą w historii lampkę z klarowanego masła świętym wodom rzeki Jamuny. Wielu wielbicieli prowadziło trwający 24 godziny kirtan, wielbienie poprzez śpiewanie świętych imion.

24 oraz 12 godzinne kirtany odbyły się w ponad 128 lokalizacjach na całym świecie.

Muzyka z Dnia Kirtanu cz 2

2010-02-13T13:46:00.000+01:00

Oto kilka dodatkowych raportów z przebiegu Dnia Kirtanu.

Gaura Vani (oraz MP3)

Antofagasta – Chile

Agnidev

Medellín

Radhadesh

Berlin

Swansea

Manizales Colombia

São Paulo Mandir

Chile

Raport z Dnia Kirtanu

2010-02-06T01:44:00.002+01:00

Kilka dni temu odbył się międzynarodowy dzień kirtanu z intencją ratowania Jamuny, oto kilka zdjęć z tego wydarzenia.

zobacz więcej zdjęć

oraz zdjęcia z wydarzeń

Szkoła Sandipani Muni

Vrindavan. Indie

więcej filmów

Berlin. Niemcy

Sofia. Bułgaria

Buenos Aires. Argentyna

Lista miejsc zgłoszonych do Kirtan Day

2010-01-25T23:34:00.000+01:00

lista oficjalnie zgłoszonych miejsc do Kirtan Day

Indie

Vrindavan, Keshi Ghat
Mumbai
Jagannath Puri
Mayapur

Kanada

Saranagati Village, Ashcroft, B.C.
Vancouver Island, B.C.
Vancouver, B.C.
Nelson, B.C.
Abbotsford, B.C.
Montreal, Q.C.

Stany Zjednczone

New York City, N.Y.
Los Angeles, C.A.
Santa Barbara, C.A.
Santa Cruz, C.A.
San Francisco Bay Area, C.A.
Portland, O.R.
Sedona, A.Z.
North Carolina
Hilo, H.I.

Europa

London, U.K.
Gothenburg, Sweden
Berlin, Germany

Ameryka Południowa

Bogota, Colombia (2 locations)
Medellin, Colombia
Santiago, Chile
Caracas, Venezuela
Esmerelda, Venezuela

Santo Domingo, Dominican Republic

Polecenie sądu przeciw budowie mostu

2010-01-23T14:32:00.001+01:00

Pierwszy sukces w proteście przeciwko budowie mostu.

Sąd w Allahabadzie zakazał na 30 dni (od 21.01.2010 do 23.02.2010) wykonywania jakichkolwiek prac budowlanych w okolicach Kesi Ghat, jak i po drugiej stronie rzeki na tej wysokości. Zabronił również wyrzucania śmieci do Jamuny.

To jest czas aby zwiększyć wysiłki w celu zbierania podpisów, oraz naciskać na wpływowe osoby w Indiach. Coraz więcej osób jest świadomych tej sytuacji i angażują się w ta kampanię. Jednak jesteśmy daleko od pełnego sukcesu.

To tylko jedna bitwa. Nie wygramy jej poprzez impuls z umysłu czy robienie tylko harinamów. Jedynie zainspirowanie ludzi na wielką skalę w Indiach jak i za granicą da spodziewany sukces.

Kiedy zaczynano nauczanie Świadomości Kryszny myśleliśmy że w krótkim czasie cały świat taki się stanie. Tymczasem maya nie pozwala być pasywnym i zmusza nas do ciągłego wysiłku.

To jest pierwszy taki moment w historii i nie zależnie czy należysz do ISKCONu, Gaudiya Math, innej wisznuickiej sampradyi czy jesteś hinduista w ogólnym sensie... To wykracza nawet poza tych, którzy są zainteresowani czystymi praktykami religijnymi, to jest dbałość o historyczne dziedzictwo świata. Jako takie, może pozwolić nam pokazać prawdziwą wartość tego innym. I zjednoczyć wspólnie siły aby zadowolić Krysznę i Mahaprabhu, Boga w konkretnym działaniu.

Cel jest konkretny i możliwy do osiągnięcia. Sprawienie aby każdy był wielbicielem Mahaprabhu może się nie dać, sprawienie, aby każdy poznał Srila Prabhupada jako Aczarję dla Kali Jugi może się nie spełnić. Ale nasz potencjalny cel jest określony datą i jest też kamieniem milowym na tej drodze.

To nie będzie korzyścią tylko dla ISKCONu, Gaudiya Math, Gaudiya vamshas , pariwarów, wszystkich sampradayi wisznuickich czy hinduskich, czy jakiś grup interesów, ale dla całej ludzkości.

Wryndawana (Vrindavan) jest NASZYM świętym miejscem i nie możemy pozwolić żadnemu prywatnemu interesowi zniszczyć to.

Na podstawie: Dandavats.com

Ratuj Wryndawanę

2010-01-23T12:00:00.002+01:00

Dzień Kirtanu

2010-01-23T00:59:00.000+01:00

30 stycznia 2010 jest organizowany Światowy Dzień Kirtanu z intencja zaprzestania budowy mostu we Wryndawanie.

Pierwszy krok to połowa drogi

2010-01-21T10:42:00.000+01:00

Drodzy Przyjaciele Vrindavan
Most musi nas obudzić .

To ciągłe niszczenie głównego miejsca Świadomości Kryszny musi nas obudzić.
Święta Jamuna i droga parikramu były stale wykorzystywane i są tak traktowane i tym razem.
Czy odejdą na zawsze?

Widzisz, most szpeci, a czarna woda i ogromne ilości tworzyw sztucznych spływają do Jamuny, obrażają one święte wody i jednocześnie są niebezpieczne dla zdrowia wszystkich.

Entuzjazm względem Vrindavan, dawnej wsi, zamienił ją w raj dla wszelkiego rodzaju budowniczych i deweloperów. Nieszczęśliwie wszystkie wysiłki, aby wskazać ten bałagan i osłabić ten szybki postęp zdobyło jedynie niewielkie poparcie.

Zazdrość i biznes zjednoczyły się i skupiły wysiłki w celu zniszczenia integralności Dham.
Friends of Vrindavan, Food for Life oraz zarząd gminy prowadzą bez przerwy kampanie czyszczenia. Jednak wiele innych problemów pozostaje. Na przykład, nikt oficjalnie nie sprzeciwił się nielegalnemu wysypisku śmieci koło Devraha Baba Road.

Ostatnie jezioro Jamuny i sanktuarium pawi jest pełne śmieci. Również Vrindavan źle zarządza wysypiskiem przy Mathura Road. Wolą wrzucić wszystko do jeziora, chociaż Srivatsa Goswami i ja zaproponowaliśmy, że za to zapłacimy.

Taki chaos i nadużycia nie zainspirował ciągłego protestu większej ilości osób. Często pali się śmieci nawet przed słynnymi i bogatymi świątyniami i misjami. Czy nie jest to nasz obowiązek zająć się wszystkimi problemami i zacząć pracować dla Vrindavan pięknego, czystego i zielonego,
nawet jeśli nie możemy wstrzymać budowy mostu?

Powtarzam: most szpeci. To pokazuje, że nie ma planowania i nie ma zrozumienia lokalnej sytuacji przy tej pracy. Jedynie problemy z ruchem drogowym były brane pod uwagę. Rząd chciał uzyskać poparcie miejscowych ale nigdy nie konsultował się ze starszymi członkami religijnych wspólnot.

Dzisiejsze forum rozwiązania ochrony Dham jest rozczarowane. Udział w proteście jest mały i niechęć organizacyjna jest większa niż wspólny interes. Rozumiemy, że potencjalni uczestnicy myślą: “Może inni będą zarabiać więcej pieniędzy i zdobędą sławę, więc lepiej być cicho i z tyłu i niech zrobią to sami”.
Braj Foundation daje przykład zdobywania pieniędzy i wydawania ich dla Bradży. Ich odkrycie i odnowienie Brahma Kundy jest doskonałym przykładem. To osiągnięcie ich jest jeszcze większe kiedy uznamy, że Brahma Kunda nie jest obszarem prywatnym i jest dostępna dla wszystkich.

Tak, Braj Foundation może być sprawdzona, ale to powinno być zrobione przez tych, którzy wparli ją finansowo. Przynajmniej pokazali, że interesują ich zmiany. Wszelkie wysiłki są dobre.
Jestem członkiem wszystkich organizacji, które zapraszają mnie do służby Bradży. I będę
podpisywać każdą petycję w tej sprawie. Bez ochotników, którzy kontrolują ruch drogowy i utrzymują porządek w systemie. Korki są ogromnym chaosem w każdą niedzielę, a nie ma nawet jednego policjanta który by utrzymywał porządek. Droga parikramu korkuje się przez wiele godzin nawet piesi mają wielkie trudności z wykorzystaniem ścieżki, zapomnij o skuterach czy rowerach.

Dlatego musimy nalegać aby to był prywatny teren przeznaczony wyłącznie do parikrama. Z powstaniem mostu trzeba będzie przyjąć, że po drodze parikramu będzie się chodzić jak po szybkim pasie autostrady. Jednakże nikt nie narzeka od kiedy ceny nieruchomości rosną.

To jest prawdziwy problem: wiele radości i szczęścia ze wzrostu wartości nieruchomości, a nikt nie dba o prawdziwą wartość zachowania piękna i integralności Vrindavan; służenie sobie triumfuje nad służbą innym, przyszłym pokoleniom i świętemu Dham.

Mam nadzieję, że zobaczę was na froncie działań. Bez wielu z nas, biorących udział, niewiele lub zgoła nic dobrego się nie wydarzy. Ponadto, naprawdę mam nadzieję, że możemy spędzić trochę czasu, na wypracowaniu wszystkich szczegółów, w przeciwnym razie jedynie będziemy współwinni.

Swami B.A. Paramadvaiti

Czy TAKIEJ Wryndawany chcemy?

2010-01-18T00:22:00.002+01:00

Jak widać w tym liście jestem trochę pesymistycznie nastawiony do możliwości zaprzestania budowy. Za wyjątkiem Chandan Goswamiego wszyscy są przekonani że sprawa jest przesądzona.

Niektórzy przywódcy między narodowej społeczności wielbicieli poparli nas, a inni odmówili takiego poparcia względem protestu u władz wokalnych. Ale nawet ci którzy popierają nie są aktywni. Kto będzie pukać do drzwi, próbując przekonać tych, którzy nie dostrzegają destrukcyjnego wpływu tego tzw postępu?

Paramadvaiti Maharadż jest stały i konsekwentny, ale słyszałem, jak został nazwany sentymentalnym i nierealistycznym przez osobę, która kilka dni wcześniej była jedną z najbardziej aktywnych w kampanii przeciwko budowie mostu.

Jak Paramadvaiti Maharadża można nazwać sentymentalnym i nierealistycznym nie rozumiem tego. Właśnie patrząc na wydawany przez WVA od 1995 roku magazyn widać, że stan Wryndawany jest jednym z głównych poruszanych tam tematów.

Ale gdzie jest wspólny wysiłek ze strony innych wielbicieli?? Pewien rodzaj globalnej wizji, który jest czymś normalnym dla kogoś na Zachodzie jest prawie całkowicie nieobecny w Indiach. Zwłaszcza w kręgach tych, którzy walczą, o najbardziej duchowe wartości. Czy to nie jest czasem tak, gdy widzi się geniuszem osób takich jak Bhaktisiddhanta Saraswati, który uznał, że po prostu robienie bhadżanu w odosobnionym miejscu nie jest jedynym obowiązkiem ucznia?

Dla Paramadvaiti Maharadża jest jasne, że pogorszenie się stanu Wryndawany jest niemal równoznaczne z pogorszeniem się bhakti. Jak możemy się spodziewać stworzenia i utrzymania wiary w naszą ścieżkę bhakti kiedy nasze najświętsze miejsce jest traktowane z taką bezdusznością i obojętnością? Jeżeli nawet najprostsze żądanie aby zachować Wryndawanę czystą i zdrowym do życia i praktyki życia duchowego spotkał się z takim oporem i bezwładnością?

Nie, Paramadvaiti Maharadż nie jest sentymentalny. On widzi realistycznie. Pesymizm nie jest prawdziwym realizmem. Wiedząc, że cel jest słuszny i prawdziwy, jest zdecydowany w osiągnięciu tego celu, pomimo sprzeciwu i obojętności, to jest znakiem prawdziwej wiary i optymizmu.

To może się nie zdarzyć nawet w tym życiu ani w następnym, ale w końcu ludzie obudzą się i uznają, że ci, którzy walczyli o Wryndawanę i dziedzictwo świętych byli prorokami.

Może to będzie kiedy zapach z martwych rzek i kanałów prowadzących do niego będzie tak silny, że nawet ptaki latające na niebie spadną pionowo do tej tłustej wody.

Może to będzie w dniu, kiedy setki krów umrą na pastwiskach po tym jak zjedzą coś z trujących śmieci, które bez skrupułów wyrzuca się na pola.

Może to będzie kiedy ostatni cal kwadratowy drogi zostanie użyty jako parking i sprawi że ostatni piesi nie będą wstanie przejść. Lub gdy w ciągu jednego dnia wystarczająca ilość pieszych zostanie potrącona przez pędzące samochody i wtedy ktoś w końcu wstanie i powie: "Dość!" i słychać.

Co możemy zrobić? Kontynuować pisanie, moi drodzy przyjaciele. Świadomość przychodzi poprzez przesłuchanie. Dodaj pisanie listów do części twojej sadhany do końca życia, jeśli to konieczne. Ta informacja musi się rozejść:

TAKIEJ Wryndawany chcemy. I nasz głos się liczy. Wryndawana nie należy tylko do mieszkańców Indii, zwłaszcza świeckich. Należy do wielbicieli na całym świecie. A Wryndawana w tym świecie musi odzwierciedlać madhura vrindavan naszych marzeń.

Jagadananda Das

Więcej adresów

2010-01-16T00:11:00.002+01:00

Oto kolejne dwa adresy na które można wysyłać petycje:

Dr. R K SIngh
Vice-Chairman
Mathura Vrindavan Developement Authority
Rajiv Bhavan
A-32 Civil Lines
Mathura, UP 281 001

0565-2401090, 247068701
R K Singh's email
vcmvda@rediffmail.com
http://www.facebook.com/l/c3323;www.mvdamathura.com/contact-us/index.htm

12. Sri Dinesh Chandra Shukla
District Magistrate
Civil Lines
Mathura

(0565) 2404152 2403200 2404613

-----
Oraz list wysłany do Dr Singh'a :
-----
Drogi Dr Singh

Proszę przyjąć moje wyrazy szacunku. Wiadukt przy Keshi Ghat jest na dobrej drodze do ukończenia i wydaje się, że siły tzw "postępu" pchają tą pracę nieubłaganie do przodu.

Ci, którzy rozumieją, jakie jest to zagrożenie i dbają o rzeczywiste interesy Vrindavan w swoim sercu zostali poinformowani zbyt późno, aby zmobilizować się właściwie do informowania ludzi o realne konsekwencjach tego mostu dla Vrindavan.

Większość mieszkańców Vrindavan, którzy nawet są wielbicielami Kryszny, nie są niestety świadomi długofalowych skutków i straty względem tej święte kultury, które będą skutkiem tego projektu.

Oddzielenie kontaktu Vrindavan z Jamuną przed Keshi Ghat nie spowoduje rozwiązania problemu ruchu. Ilość turystów zwiększy się we Vrindavan, będą chcieli zobaczyć tą osobliwość, i nie zostawią nawet grosza na miejscu , może tylko zwiększą zyski organizatorów wycieczek.

Przyjezdni z Delhi zrobią tak samo. Już młodzi przyjeżdżają do Vrindavan jako do miejsca rozrywki, a nie dla rozwoju duchowej kultury.

To co się stanie w mieście sprawi, że problem ruchu będzie jeszcze gorszy. Budujesz bezużyteczne estakady a rzeczywiste problemy w mieście pozostaną bez zmian.

Zniszczenie atrakcyjności duchowego miasta przez zrujnowanie dawnych tradycji, jak parikrama, które w ciągu jednego roku czasu będzie praktycznie wstrzymana na zawsze. I nawet jeśli w dalszym ciągu będzie trwał w jakiejś formie, jego wartość duchową będzie okaleczona. Jak można medytować, gdy jest się otoczonym przez trąbiące samochody?<

Jesteś w żaden sposób nie próbować się, aby zaspokoić święte turystycznych, pielgrzym, który wróci do Vrindavan znowu i znowu, kto tu zostać i zainwestować w prawdziwą istotę wspólnoty, jej duchowego dziedzictwa.

(..)

Trudno zrozumieć, jak osoby odpowiedzialne za rozwój Vrindavan mogą mieć tak niskie poczucie tego, czym Vrindavan jest naprawdę. Pomaganie samochodom nie jest tym co pomaganie mieszkańcom. Tysiące wilbicieli z całego świata jest pogrążona w bólu na widok modelu rozwoju który wybrano do naśladowania.

Radhe Radhe!

Twój sługa,

Jagadananda Das.

Ogólnoświatowe modlitwy o ratunek dla Jamuny

2010-01-15T03:25:00.003+01:00

Sojusz o ochronę dziedzictwa Braj Vrindavan planuje zorganizować podczas Vrindavan Kumbha Mela, trwający cały dzień Kirtan . W trakcie pełni Kiężyca w sobotę, 30 stycznia 2010, kiedy tysiące sadhu, Babas, bhaktów oraz osób szukających oświecenia zgromadzą się Keshi Ghat nad Jamuna. Przeprowadzą pudżę (wielbienie) oraz wezmą rytualną kąpiel aby uczcić te święte miejsca i dołączyć swój głos w kirtanie. Będą modlić się o przyszłość tych świętych życiodajnych wód i zabytków bhakti w Bradży.

Ten 24-godzinny kirtan nie będzie odbywać się tylko we Vrindavan. Niech wszyscy którym drogie jest Vrindavan, bhakti jogini i miłośnicy kirtanu z całego świata dołączą się do niego w tej intencji.

Już wiele znakomitych prowadzących kirtan zgodziło się na udział i miejmy nadzieję, będziemy mogli pokazać to na żywo w Internecie.

Prosimy wszystkich wielbicieli aby zaprosić swoich przyjaciół, zgromadzić w swoim mieście lub innej miejscowości w wyżej wymienionym dniu i połączyć się w wyrażaniu tych duchowych uczuć z całego serca.

Dołącz do nas i niech nasze modlitwy za Dham budzą w sercach wszystkich ludzi na świecie

Obcokrajowcy nie mogą być zaangażowani w politykę w Indiach - ciąg dalszy

2010-01-08T23:43:00.003+01:00

Napisałem kilka dni temu fragment korespondencji (a w zasadzie fragment opinii Narajana Maharadża) na temat udziału obcokrajowców w proteście przeciwko budowie mostu. Oto co nowego dowiedziałem się w tej sprawie. Publikuje to aby wyjasnić cały kontekst tej korespondencji.

Dostalam pare listow w tej sprawie i chcialabym je tutaj dolaczyc co pomogloby bardziej wyklarowac sytuacje o co chodzi:):) Pierwszy list jest pisany do Manjari Mataji od Narayana Maharaja w ktorym Maharaja jest wyraznie za idea walki o swiete miejsca w Dham oto on:

Moje Drogie ukochane corki Manjari's
Moje z serca plynace blogoslawienstwa dla ciebie. Wszelka chwala Sri Sri Guru i Gauranga,wszelka chwala Sri Sri Radha Vinode Bihariji.

Dostalem twoj list i uwaznie przeczytalem zawartosc.
W mojej opinii wszyscy powinnismy sprzeciwic sie planu niszczenia swietych miejsc we Vrajy . Ta idea jest bardzo zla i pochodzi od tych ktorzy sa ateistami, ktorzy nie maja wiary w Krsne.
Prosze wyjaw moja sympatie i solidarnosc dla Mr Gill. Nasi wielbiciele moga brac udzial w kirtanie marszu jutro i protestowaniu przeciwko planu rzadowemu.
teraz jestem na Mauritiusie w dobrym zdrowiu, szczesliwie pochlonietym w pisaniu . bede czekal na wiadomosc od ciebie znowu.
Twoj zawsze dobrze zyczacy BV Narayana.

Przetlumaczylam ten powyzszy list na polski z gory przepraszam za bledy w tlumaczeniu pisalam go szybko:

Moje Drogie ukochane corki Manjari's
Moje z serca plynace blogoslawienstwa dla ciebie. Wszelka chwala Sri Sri Guru i Gauranga,wszelka chwala Sri Sri Radha Vinode Bihariji.
Dostalem twoj list i uwaznie przeczytalem zawartosc.
W mojej opinii wszyscy powinnismy sprzeciwic sie planu niszczenia swietych miejsc we Vrajy.Ta idea jest bardzo zla i pochodzi od tych ktorzy sa ateistami,ktorzy nie maja wiary w Krsne.
Prosze wyjaw mija sympatie i solidarnosc dla Mr Gill. Nasi wielbiciele moga brac udzial w kirtanie marszu jutro i protestowaniu przeciwko planu rzadowemu.
teraz jestem na Mauritiusie w dobrym zdrowiu,szczesliwie pochlonietym w pisaniu .bede czekal na wiadomosc od ciebie znowu.
Twoj zawsze dobrze zyczacy BV Narayana.

Ponizsze listy sa pisane do Narayana Maharaja od paru jego uczniow do ktorych dotarly rozne niepokojace informacje odnosnie Viz do Indii i problemach z rzadem ten list pisany jest przez Vijayant-mala Mataji do NM:

Od tego czasu poinformowalismy Gurudeva o tm:po zgromadzeniu (nagar-sankirtana)ktore mialo miejsce w dniu Christmas (w polsce pierwszy dzien swiat), FRO (Bioro rejestracji dla obcokrajowcow) szpiedzy doniesli o uczestnictwie wielbicieli. Jeden wielbiciel zadzwonil do mnie przestraszony poniewaz byl on w biorze FRO w Maturze w trakcie kiedy urzednik przgladal wszystkie papiery obcokrajowcow ,wyciagal te kartoteki osob ktorzy uczestniczyli w zgromadzeniu. Plan byl zeby zglosic ich ze przeciwstawili sie oni rzadowi Indii

Urzednik powiedzial temu wielbicielowi, Brahmacarinowi z Mathury Math," Wielbiciele z Kesavaji Gaudiya Math sa bardzo zli" Wielu uczniow Gurudeva uczestniczylo w zgromadzeniu ,razem z wielbicielami z innych grup . Nie wiem dlaczego bylismy wyroznieni .

Takze mielismy duze problemy z naszymi vizami po wydarzeniu z Hedly. Hedly jest terrorystom ktory przyjezdzal do Vrindavana z wizja zeby wprowadzic tu problemy. kobieta mu towarzyszaca zatrzymala sie w Ananda- Krshna van,w Madhuvan colony ,po stronie Isckonu. Zlapali go i jest on teraz w wiezieniu ale poniewaz mial on amerykanski paszport (mimo ze jest Pakistanczykiem z urodzenia) rzad zapanikowal i wprowadzaja nowe zasady i narzucaja stare.
Dlatego takze wielbiciele nie powinni ryzykowac takiego zaangazowania.

Odpowiedzialny wielbiciel z Indii, uczen Srila Gurudeva, niedawno poszedl zobaczyc urzednika FRO urzednik wyjasnil mu ze obcokrajowcy przyjechali tutaj na vizach studenckich i turystycznych i nie powinni zmieniac swojego celu wizyty w Indiach i mieszac sie w polityke.

Oczywiscie sa pewne rzeczy ktorych nie napisze ,ale mozesz sie domyslic. Pomyslalam ze jest to moj obowiazek zeby poinformowac innych o tym , od momentu tego zdarzenia . Wiem ze ty i inni dzialaja w interesie sluzby Sri Vrindavana Dham zgodnie z pragnieniem Srila Gurudeva . Nie wiem co Srila Gurudeva moglby powiedziec odnosnie powyzszej informacji.

Dozoca do sluzby Sri Guru i Wielbicielom
Vijayanti mala dasi.

Ponizszy list jest całościa wcześniej cytowanego listu. Wysłał go sekretarz NM Brajanatha Prabhu a jest pisany przez Nagari dd a wyslany do bhaktow przez Nemi Maharaja(troszke skomplikowane:):)) :

"Naprawdę, to obcokrajowcy nie mogą być zaangażowani w politykę w Indiach, zwłaszcza tych, którzy mają wizę turystyczną lub studencką, bo jesteśmy tu z innych powodów. Jeśli robimy to, automatycznie możemy być deportowani i nie dostaniemy już więcej Indyjskiej wizy. Teraz wszyscy wielbiciele z zagranicy, którzy uczestniczyli w manifestacji Łamanie Mostu są narażeni na ryzyko deportacji. Prosimy nie inspirować cudzoziemców aby byli szaleni i tracili okazję do wykonywania bhajan. Tylko hindusi mogą uczestniczyć w lokalnych protestach. Z tego powodu wiele osób się ekscytuje i popełnia błąd."

Ten list jest pisany od sekretarza NM do zaniepokojonej sytuacja Nagari mataji,wyglada na to ze zdanie N Maharaja jest jak w pierwszysm liscie na gorze ktory umiescilam ale ze uczniowie zaczeli bac sie pewnych konsekwencji zwiazanych z protestem (widac ze sa to osoby ktore mieszkaja tam na stale) widac ze pisali do NM listy ze sie boja, wiec NM powiedzial im zeby uwazali i jesli ich dzialanie zagraza deportacji to zeby tego nie robili i uwazali .Ten list pisze Sekretarz NM Brajanatha P w jego imieniu.Po tych listach troszke klarowniej wyglada sytuacja dlaczego ostatni list zostal napisany w ten sposob.:

Droga Nagari didi,

Prosze przyjmij moje poklony i modlitwy i przekazuje plynace z serca blogoslawienstwa od Srila Gurudeva. Wszelka chwala Sri Guru i Sri Gaurandze i wszelka chwala Sri Sri Radha Vinode Bihariji.

My tez nie rozumielismy tej kwesti wlasciwie. Na poczatku wydawalo sie to prosta rzecza a teraz stala sie to sprawa polityczna .
Nie powinnismy angazowac sie w polityke a w wyniku tego stracic mozliwosc wykonywania bhajanu we Vrindawan. Cokolwiek nie jest sprzyjajace do wykonywania bhajanu powinnismy omijac za wszelka cene.

Dazocy do sluzby Sri Guru i Wielbicielom
Brajanath das

Mam nadzieje ze nie zamacilam bhaktom w glowach:):) klaniam sie haribol!

Oto ciąg dalszy dyskusji:

Zatem w skrócie można by to ująć tak: protest jest jak najbardziej na miejscu i Narayan Maharadża go całym sercem popiera (z jednego listu wynika wręcz że jego sanga jest postrzegana jako szczególnie aktywna), ale wielbiciele którzy są cudzoziemcami i obawiają się deportacji, powinni się raczej zająć bhajanem, bo w przypadku uwikłania sie w polityke mogą na długo stracic prawo wstepu do świętego dham

Oto odppoweidź na tą informację:

Tak wlasnie wyglada z tych listow ktore dostalam ze NM jest za tym zeby walczyc przeciwko budowie mostu we Vrindavana jak najbardziej. Sytuacja sie troszke skomplikowala kiedy doszly wiesci z Mathury o czym pisze Vijayanti mala dasi .Wyglada na to ze paru bhaktow zaniepokoilo sie tymi wiadomosciami bo oni na stale mieszkaja we Vrindavana ,przdluzenie viz robia w biorze w Maturze w FRO. Wielu bhaktow mieszkajacych na stale we Vrindavana wlasnie tam przedluza swoje vizy nie muszac wyjezdzac z kraju. Z pierwszego listu wynika ze NM jest na Maurytiusie nie we Vrindavana i kiedy podostawal tego typu listy od tych bhaktinek jakie umiescilam, odpowiedz byla logiczna. Jezeli groziloby im wyrzucenie z Indii w wyniku protestow a tym samym stracenie mozliwosci robienia tam bhajanu to lepiej robic to co sprzyja bhajanowi .Tak ja to zrozumialam. Wiele kobiet mieszkajacych we Vrindavana ma swoje lata jakies tam pieniadze dostaja na starosc od rzadu i mieszkaja tam przygotowujac sie na smierc .Jezeli mialoby to zagrazac ich wizom no to moglbybyc w tym problem . I tak mi sie zdaje ze dlatego kiedy uslyszaly o tych informacjach z Mathury te osoby mogly sie przestraszyc a wynikiem sa te listy .Nie wiem czy te informacje o ktorych pisze Vijayanti mala sa prawdziwe ona twierdzi ze tak . Konkluzja jest taka zeby ratowac swiete Dham jak tylko mozemy ale jak grozi nam utrata bycia w swietym miejscu to lepiej juz robic swoj bhajan nawet pod tym ochydnym betonowym mostem ale w swietym Dham:):)

Wryndawana na liście UNESCO

2010-01-07T00:16:00.004+01:00

30 grudnia 2009 odwiedził Wryndawanę Sri Parasuramen przedstawiciel UNESCO w Indiach z którym były prowadzone rozmowy w sprawie wpisania Vrindavan na listę światowego dziedzictwa.

W spotkaniu brali udział:

1. H.H. Paramadvaiti Swami
2. Sri Sewak Sharan
3. HH. B Avadhut Swami
4. Sri Shrivatsa Goswami
5. Sri Padmanabh Goswami
6. Sri Chandan Goswami
7. Sri Harimohan Malviya
8. Sri Radhakrishna Pathak
9. Sri Aravind Agarwal
10. Sri Rajendra Varma
11. Sri Jagganath Poddar
12. Sri Rahul Gopal
13. Sri Mukesh Sharma
14. Sri Udayan Sharma
15. Sri Arup Govinda das
16. Sri Atul Sharma
17. Nirguna devi dasi

3 stycznia 2010 roku odbyło się spotkanie w Świątyni Radha Raman we Wryndawanie w sprawie wpisania Vrindavan na listę światowego dziedzictwa UNESCO.

Oficjalnie odpowiedzialni są: Sripad Shrivatsa Goswami i Sripad Chandan Goswami

Główne założenie: Współpraca wszystkich mieszkańców Wryndawany oraz wszystkich przyjaciół Wryndawany w celu uzyskania wpisu na listę UNESCO

Piszmy listy

2010-01-06T23:26:00.002+01:00

To jet dopiero początek. Stosujmy wszystkie lub wybrane metody komunikacji. Powinniśmy również korzystać z tradycyjnej poczty, nic lepiej nie działa jak lawina papieru, nich widzą że to coś znaczy.

Napisz tradycyjnie list, wydrukuj i wyślij pocztą oraz e-mailem.

Wykaż się inicjatywą.

Wyślij ten list do wszystkich swoich znajomych z prośba aby zrobili to samo.

Nie chcemy, aby wszystkie listy wyglądały tak samo ale jeśli napiszesz, że:

The Keshi Ghat flyover in Vrindavan is an eyesore that does not respect Vrindavan's heritage as a sacred pilgrimage. We are dismayed that such insensitivity and lack of comprehension is being shown to a place that attracts so many pilgrims from around the world. Please STOP the Keshi Ghat Yamuna Flyover NOW

(Most naprzeciw Keshi Ghat we Wryndawanie to zła rzecz, które nie respektuje dziedzictwa Wryndawany jako miejsca pielgrzymek. Jestem przerażony, że taka obojętność i brak zrozumienia jest okazywna miejscu które przyciąga pielgrzymów z całego świata. Proszę wstrzymajcie budowę mostu poprzprze Yamunew okolicy Kesi Ghat.)

To wystarczy. Możesz napisać też coś podobnego, (dla nie znających angielskiego proponuje użycie translatora na googlach http://translate.google.pl/# )

Ważniejsza jest ilość niż jakość. List powinien być krótki maksymalnie na jedną stronę. Używaj pogrubienia tam gdzie to istotne. Jeśli chcesz powiedzieć więcej wyślij drugi i kolejny list.

Na kopercie można napisać: STOP THE YAMUNA FLYOVER. albo PROTECT VRINDAVAN's HERITAGE lub coś podobnego.

Oto adresy na które należy kierować listy:

1. The Honorable President of India
Pratibha Devi Singh Patil
The President of India
Rashtrapati Bhavan
New Delhi - 110 004
Fax: +91-11-23017290, +91-11-23017824
presssecy@alpha.nic.in (Press Secretary of the President)
presidentofindia@rb.nic.in
http://helpline.rb.nic.in/GrievanceNew.aspx

2. The Prime Minister of India
Dr Manmohan Singh
Prime Minister of India
7, Race Course Road,
New Delhi - 110 001
http://pmindia.nic.in/write.htm

FAX: +91-11-23016857, +91-11-23019545 (PM Office)
+91-11-23015603 (PM residence)
PHONE: +91-11-23018668, +91-11-23015470 (Residence) +91-11-23012312, 23018939 (Office) +91-11-3016996 (Joint Secretary of PM)
+91-11-3018939 (Personal Secretary of PM)
manmohan@sansad.nic.in OR
Email to PM at http://pmindia.nic.in/write.htm

3. Ms. Mayawati
Chief Minister of Uttar Pradesh
13-A, Mall Avenue, Lucknow, U.P.
Tel. - 2236657
mayawati@sansad.nic.in

Alternatywny adres:
C-I/12, Humayun Road, New Delhi.
Tel. - Mobile 9868181001

Mayawati to lider partii Dalitów ma doświadczenie w pracy społecznej i wspiera finansowo niższe kasty we Wryndawanie, walczy także o usunięcie samochodów z miasta. Wryndawana nie była przeznaczona dla samochodów.

4. The Governor of Uttar Pradesh
Sri Banwari Lal Joshi
Raj Bhavan, Lucknow U.P.
Fax: (91) 0522-2223892
email: hgovup@up.nic.in

5. Sonia Gandhi, chairman of Congress Party
Smt. Sonia Gandhi, MP
10, Janpath
New Delhi.
Tele. (O) : 23034984, 23034285
Tele. (R) : 23014161, 23014481
E-Mail: soniagandhi@sansad.nic.in

6. Nitin Gadkari
President, Bharatiya Janata Party
11, Ashoka Road,
New Delhi - 110001
Tel: 011-23005700
Fax: 011-23005787
www.nitingadkari.org, email: nitingadkari@email.com

To lider największej opozycyjnej partii w Indiach i sympatyzuje z hindusami, jego majątek pochodzi z budowy wiaduktów i dróg szybkiego ruchu , ale tez zalesił 400 000 hektarów w ciągu dwóch lat.

8. Loka sabha deputy for Mathura (Uttar Pradesh 17)
Jayant Chaudhary - Rashtriya Lok Dal (LSE)
Address: 244/2 SHIVAJI ROAD, MEERUT, UP
Grandson of Charan Singh, son of Ajit Chaudhary. Looks like good people.

9. Shri Satish Chandra Mishra
All India General Secretary BSP
17/6,Windsor Place,
Behind Yojana Bhavan
Lucknow – 226 001
Also web contact: http://bspindia.org/contact-us.php

10. Environment Minister (To chyba nie właściwa nazwa)
Shri A. Raja,
Union Minister,
Ministry of Environment and Forests,
Rm # 424, Paryavaran Bhavan, C.G.O.Complex,
Lodhi Road Institutional Area,
New Delhi
+91-11-24361748; +91-11-24361727

Obcokrajowcy nie mogą być zaangażowani w politykę w Indiach

2009-12-31T09:00:00.005+01:00

Jagadananda Das napisał w sprawie ( fragmenty):

Oto część korespondencji jaka jest rozpowszechniana wśród zwolenników Narajana Maharaja, którzy zaliczają się do najbardziej entuzjastycznie udział w demonstracji 25 grudnia.

Ktoś napisał:

"Naprawdę, to obcokrajowcy nie mogą być zaangażowani w politykę w Indiach, zwłaszcza tych, którzy mają wizę turystyczną lub studencką, bo jesteśmy tu z innych powodów. Jeśli robimy to, automatycznie możemy być deportowani i nie dostaniemy już więcej Indyjskiej wizy. Teraz wszyscy wielbiciele z zagranicy, którzy uczestniczyli w manifestacji Łamanie Mostu są narażeni na ryzyko deportacji. Prosimy nie inspirować cudzoziemców aby byli szaleni i tracili okazję do wykonywania bhajan. Tylko hindusi mogą uczestniczyć w lokalnych protestach. Z tego powodu wiele osób się ekscytuje i popełnia błąd."

Odpowiedź, która przyszłą od sekretarza Narajana Maharaja:

"My też nie rozumiemy tej kwestii właściwie. Na początku wydawało się, że to prosta sprawa, ale teraz stała się to sprawa polityczna. Nie powinniśmy się zaangażować w politykę, a tym samym tracić możliwość wykonywania bhajan we Wryndawanie. Cokolwiek jest niekorzystne dla bhajan, powinno być unikane za wszelką cenę ".

Teraz moje zdanie jest takie:
Jeśli most zostanie wybudowany, będzie to przede wszystkim oznaczać koniec parikrama Vrindavan. Istnieje już tak wiele samochodów na drodze parikrama po stronie Madan Mohan od ISKCON do Keshi Ghat. Odcinek od Mathura Road do Bhaktivedanta Road jest również otwarty dla ruchu, ale droga jest tak zła, że nie ma tam zbyt wielu samochodów. Nie oznacza to też że to jest łatwe dla pieszych!

Odcinek od ISKCON do Keshi Ghat jest w coraz większym stopniu wypełnione ruchem, podobnie jak Bhaktivedanta Road. W określone dni, te drogi są praktycznie niedostępne dla pieszych. Na Bhaktivedanta Road nie można praktycznie przejśc pieszo, ruch jest tak duży, że jest droga jest zakorkowana w weekendy i dni świąteczne. Tak więc rozwiązaniem planistów jest ułatwienie dostępu i wykorzystanie w tym celu Parikrama Marg.

Więc to oznacza, że jedna część Parikrama Marg, że jest jeszcze wolna od samochodów, czyli na odcinku od Keshi Ghat i Tatti Sthan po drugiej stronie, stanie się również torem wyścigów. Nie bądź naiwny, że te samochody będą latać nad tym wiaduktem. Tam będzie również korek, to oczywiście. I tak będzie. Więcej samochodów, więcej korków, więcej trąbienia, więcej zakłóceniu spokoju.

I to jest tylko jeden aspekt sprawy. Nawet teraz, kiedy pielgrzymi przechodzą obok tych początków mostu czują jakby ktoś wbijał im szpilkę w serce. Wystarczy wyobrazić sobie, jak to będzie, gdy w olejnych latach, za każdym razem gdy pójdziesz do Keshi Ghat, by patrzeć na świętą Jamunę, zobaczysz ten sam widok....

I jeśli twierdzisz , że sprzeciw tym planom jest polityczny i zagraża twojemu bhadżanowi. To jedyna okazja aby wszyscy wielbiciele połączyli ręce bez sekciarskiego kopleksu z każdym innym wisznuitą jednocząc się we wspólnej misji, śpiewając wspólnie święte imiona, tworząc boską synergię służąć razem dla dham. To zachowanie tchnie nowe życie w mój bhadżan. Nawet jeśli niebezpieczeństwo i ryzyko będzie inspirować twoje praktyki i wypełni twoje serce Bożą odwagą.

Oczywiście, myślę, że to zwolennicy mostu szerzą takie słowa aby odstraszyć zagranicznych wielbicieli, którzy poświęcili swoje życie aby mieszkać w dham bez strachu. Czy myślisz, że jeśli duże międzynarodowe instytucje wisznuickie poświęca się tej sprawie, i w pełni połączone siły zarówno osób z zagranicy i hindusów, to że siły przeciwne będą wstanie wyrzucić wszystkich cudzoziemców hurtowo bez strzelania sobie w stopę? ...

Czytaj też ciąg dalszy dyskusji.

Rząd buduje most nielegalnie

2009-12-31T02:30:00.000+01:00

Nowe wiadomosci na temat budowy

To nie jest most do przekroczenia Jamuny, lecz by zrobić objazd Parikrama Marg i pozwolić samochodom do wykorzystania jej jako pewnego rodzaju szybkiego połączenia z autostradą Agra-Delhi.

Rząd buduje most nielegalnie. Zgodnie z prawem nie może go budować. Jeśli ktoś z nas jest sprzeciw temu mostowi to nie jest przestępstwo. Nie bój się. Oni po prostu stwarzają terror. Jak udamy się do Najwyższego Sądu to psy przestana szczekać.

Film z manifestacji

2009-12-30T10:05:00.003+01:00

Oto krótki film z przebiegu manifestacji 25 grudnia 2009

Prace trwają

2009-12-29T23:56:00.005+01:00

Oto co donoszą z Vrindavan:

Dziś firma konstrukcyjna zaczęła pracować szybciej niż w poprzednich trzech dniach. Utworzono również tymczasową tamę, która zatrzymuje wody Jamuny przed dostaniem się do Kesi Ghat.

Poprosiliśmy ich o dopuszczenie wody pod Kesi Ghat. Na kilka dni nawet to zrobili ale teraz znowu woda jest zablokowana. Zapora prawie podchodzi już do samego Kesi Ghat więc tylko ścieki tam dochodzą od kilku dni.

Wszyscy wielbiciele którzy robią aczaman wodą z Jamuny są chorzy. Obecnie w szpitalach jest wiele osób. Wiele chorych osób kontaktuje się z nami.
Dodaliśmy kilka zdjęć. Jestem pewny, że twoje serce będzie płakać albo że bardzo się rozzłościsz.

Prostest 25 grudnia

2009-12-29T01:06:00.000+01:00

Most poprzez Jamunę jest budowany w taki sposób, że zakłóca nie tylko drogę pielgrzymkową ( Parikrama Marg) ale również cały ekosystem, Vrajavasis i wielbiciele z całego świata połączyli siły aby chronić Jamuna dewi.

Swami Paramadvaiti, jest zawsze gotowy aby chronić święte i historyczne miejsca był obecny w trakcie tego wydarzenia.

Świątynia Imilitala była miejscem gdzie spotkały się różne grupy, które protestowały w tej sprawie.

OMIS, plakaty i informacje zostały rozdane każdemu uczestnikowi protestu.

Ulotki OMI z hasłami kampanii “Święta rzeka” zostłąy wykonane w dużej ilości i dużym formacie przez pracowników biura Vrinda Kunja.

Przechodnie i pielgrzymi dołączyli się do protestu.

Rewolucyjny maha harinam rozpoczął się w Świątyni Imlitala. Poprowadził go Vamsi Vadana Prabhu.

Setki uczestników śpiewało w ochronie Jamuny.

Guru Maharadż przeprowadził wywiad ważnymi osobami z Wryndawany, które to obiecały pomoc w tej inicjatywie.

Na koniec protestu odbyła się ceremonia arati (wielbienia) Jamuny dewi w której wzięli udział wielbiciele z różnych wisznuickich misji.

Wielbiciele z Bradży protestują przeciw mostowi

2009-12-27T09:00:00.002+01:00

Rzeka Jamuna jest uważana za jedną z najbardziej świętych rzek w Indiach. Jamuna zgodnie z opisem siastr ( pism świętych) uznawana jest za córkę boga słońca Surji i siostrę Jamaradża , boga śmierci. Jamuna jest stale połączona z zabawami Pana Kryszny. On uświęcił Jamunę od początku swoich rozrywek i zabaw. Setki wersetów sanskryckich opiewa chwały tej świętej rzeki. Każdego ranka, woda z Jamuny jest brana przez kapłanów ze znanych we Wryndawanie starożytnych Świątyń do kąpieli bóstw. Większość wyznawców Kriszny rozpocząć dzień poprzez świętą kąpiel w tej rzece. Jamuna jest głównym źródłem wody w Wradża dham.

Ramesh Baba przyłącza się do protestu

2009-12-26T10:02:00.001+01:00

Zapraszamy do odwiedzenia strony internetowej Ramesh Baba.
Brajdhamsewa.org

Wszyscy którzy kochają Wryndawanę (Vrindavan) i rzekę Jamunę połączmy siły w proteście przeciwko niszczeniu wspaniałych ghat Wryndawany, ponieważ są one piękne i wyjątkowe. Cały świat może na tym skorzystać. Jeśli wstrzymano budowę mostu przy Taj Mahal to również nie powinno być to problemem dla każdego mieszkańca Wradży ( Braja) aby chronić piękno tej rzecznej bramy do Wryndawany.
Keshi Ghat to znak rozpoznawczy. Keshi Ghat jest wyjątkowy
.
Dołącz do petycji przeciwko budowie mostu.

Ratuj Wryndawanę

2009-12-26T09:00:00.000+01:00

Gubernator stanu Utthar Pradesh rozpoczął budowę wielkiego mostu obok Keshi Gat. Budowa ta jest prowadzona wbrew woli wszystkich mieszkańców Wryndawany. Nowy most grozi uszkodzeniem dziedzictwa kulturowego wszystkich zabytkowych Ghat (schody do rzeki) we Wryndawanie. Prace budowlane są prowadzone bez konsultacji z kimkolwiek oraz bez publicznego ujawniania planów. Ten projekt jest nieetyczny, nieestetyczny i grozi również katastrofa ekologiczną. Jedyną korzyścią jaka może dać ten most jest interes ekonomiczny kilku polityków.

Mostem ma być poprowadzona autostrada, którą tuż przed sanktuarium przejadą setki i tysiące samochodów. Tysiące osób protestują przeciw prowadzeniu tej budowy i wkrótce odbędzie się manifestacja obywateli wobec braku poszanowania ich uczuć przez rząd. W manifestacji wezmą udział m.in. pielgrzymi, mieszkańcy i uczniowie szkół. Swój udział zapowiedziało ponad 500 dzieci ze Szkoły Sandipani Muniego z Wryndawany oni również przyłączą się do tej pokojowej manifestacji.

Kilka wisznuickich misji oraz reprezentanci Światowego Towarzystwa Wisznuitów ( WVA) poprowadzą marsz nad brzegiem Jamuny i złożą oficjalną petycję. Uroczystość ta nazywana jest Łamaniem Mostu. Jest to symboliczny akt zniszczenia części mostu. O wydarzeniu została poinformowana prasa więc spodziewamy się informacji o proteście w prasie ogólnokrajowej.

Prosimy przyłącz się do protestu podpisując się pod petycją.

Akcja jest prowadzona zgodnie z podstawowym obowiązkiem obywateli na mocy artykułu 51 (g) Konstytucji Indii, które nakazuje “… każdy obywatel Indii ma prawo do ochrony i poprawy naturalnego środowiska, w tym lasów, jezior, rzek i dzikiej fauny oraz okazywania współczucia względem innych żywych istot”.

Prosimy również osoby z zagranicy, turystów i pielgrzymów o przyłączenie się do naszej kampanii i zbierania podpisów przeciw budowie mostu we Wryndawanie.

Kliknij tutaj, aby się podpisać

World Watch Volunteer Envirormental Committee (Światowy Ochotniczy Komitet Obserwacji Środowiska)